Stanowcze NIE dla zakłamywania historii! Przerwane spotkanie z Oksaną Zabużko
Wieczorem 21 listopada w Międzynarodowym Centrum Kultury w Krakowie odbyło się spotkanie z Oksaną Zabużko – ukraińską pisarką, wyróżnioną przez Radę Miasta Krakowa Nagrodą im. Stanisława Vincenza. Spotkanie zostało przerwane, a literatka opuściła salę tylnym wyjściem, gdy przeciw przyznaniu nagrody zaprotestowali prawicowi aktywiści, głównie Młodzieży Wszechpolskiej i Rodaków Kamratów. W holu MCK pozostała spora grupa działaczy innych organizacji patriotycznych – w tym Małopolskiego Buntu – którym uniemożliwiono wejście na salę.
Adam Hareńczyk (prezes) i Ena Zychowicz złożyli w imieniu Małopolskiego Buntu wiązankę kwiatów przed Grobem Nieznanego Żołnierza w Krakowie, wpisując się tym w oficjalne, państwowe obchody Święta Niepodległości. Część członków Stowarzyszenia nie wzięła w nich udziału, stojąc na stanowisku, że świętowanie niepodległości razem z przedstawicielami obecnych antynarodowych „władz” jest niegodne.
9 listopada 2022 r. pod Urzędem Miasta Krakowa przy pl. Wszystkich Świętych odbył się protest przeciw wprowadzeniu tzw. Strefy Czystego Transportu proponowanej przez prezydenta Krakowa Jacka Majchrowskiego.
15 października 2022 r., pod pomnikiem Grunwaldu w Krakowie, na zakończenie kilkugodzinnego protestu „Nie ma chleba bez wolności”, prezes stowarzyszenia Małopolski Bunt – Adam Hareńczyk odczytał Deklarację Krakowską (ten historyczny akt obejrzeć można w zaprezentowanej poniżej relacji telewizji wRealu24.pl). Deklarację – zawierającą 16 postulatów – uzgodniły i podpisały organizacje stowarzyszone w ruchu Wolni Polacy. Oto treść dokumentu:
Drodzy Policjanci,
Na łamach tygodnika „Myśl Polska” ukazał się (w dwóch częściach) artykuł Anny Raźny pt. Czy Rosja się nie nawróciła?, w którym pani Profesor ostro polemizuje z poglądami m.in. prof. Pawła Skrzydlewskiego, zawartymi w tekście Cywilizacyjne fundamenty Rosji („Nasz Dziennik” nr 139; 18-19 czerwca 2022), gdzie naród rosyjski został przedstawiony jako „nosiciel barbarzyńskiej cywilizacji turańskiej, oczekujący nawrócenia na katolicyzm”.